الشيخ محمد هادي معرفة (مترجم: ايروانى)

274

التفسير الأثرى الجامع (تفسير اثرى جامع) (فارسى)

محتواى آنها را شبيه به هم و سياقشان را يك‌نواخت مىيابى . مىتوان حدس زد كه بين اين حروف و محتواى سوره‌ها ، ارتباط ويژه‌اى برقرار است ؛ براى نمونه سورهء اعراف با « المص » آغاز شده است كه شايد جامع محتواى سوره‌هاى « الم » و « ص » باشد . هم‌چنين سورهء رعد با « المر » آغاز شده كه شايد محتواى آن ، جامع بين سوره‌هاى « الم » و سوره‌هاى « الر » باشد . . . از اين مطلب استفاده مىشود كه اين حروف ، رمزهايى بين خداى سبحان و رسول او صلى الله عليه و آله و سلم است كه از ديد ما پنهان مىباشد و بيش از اين نحو ارتباط ، چيزى از آن نمىدانيم . باشد كه مدتبر ، بيشتر و بهتر از آن دريابد . چه بسا به همين معنا اشاره دارد : [ م / 194 ] روايتى كه از امام امير مؤمنان عليه السلام نقل شده كه " هر كتاب ، گزيده‌اى دارد و گزيدهء اين كتاب ، حروف الفبا مىباشد . " » « 1 » در عصر حاضر نيز تلاش‌هاى جديد ديگرى براى كشف اين رموز به وسيلهء رايانه ، صورت پذيرفته است . دكتر رشاد خليفه ، شيمىدان مصرى ساكن آمريكا ، با بهره بردن از رايانه به نتايجى دربارهء حروف مقطعه دست يافت و آن را در مجلهء « آخر ساعة » در مصر ( شمارهء 1996 ؛ 24 نوامبر 1973 ) منتشر كرد . استاد سعد عبد المطلب عدل ، با تلاشى عجيب ، حروف مقطعهء قرآن را بر خط هيروگليفى مصرى قديم تطبيق داد و آن را در رساله‌اى ، در سال 2002 م منتشر ساخت . « 2 » ديدگاه برگزيده ديدگاه برگزيده همان اشارات رمزى است ؛ يعنى اين حروف در بر دارندهء اسرارى است كه ميان خدا و رسولش وجود دارد و تنها امناى وحى او ، بدان آگاه‌اند

--> ( 1 ) . الميزان ، ج 18 ، ص 6 . نيز بنگريد به : مجمع البيان ، ج 1 ، ص 75 . ( 2 ) . اين مطلب به اختصار ، در جلد پنجم التمهيد فى علوم القرآن گزارش شده است .